Le système de valeur de coloris est le même que celui de l’euro. On lui a donné le nom de « le rromi, les rroma ».

Les thématiques de chaque billet, affichant les préoccupations de cette communauté, vont de pair avec leur valeur « financière ».

010 Rroma Artisanat
020 Rroma Agriculture
050 Rroma Voyage
100 Rroma Culture
200 Rroma Famille
500 Rroma Citoyenneté

Les recto des six billets portant les portraits contiennent le même texte retranscrit ci-dessous :

Ce papier-monnaie fait partie d’une série de six billets de banque factices qui sont une des résultantes du projet de recherche « Global warning » de la Haute école d’art et de design – Genève. Ces billets représentent un des moyens d’échange possibles entre les Rroms et les populations qui les accueillent. Le présent document n’a aucune valeur financière ; c’est plus un objet qui doit permettre le questionnement, le dialogue, la prise de conscience. Il imite le principe actuel des billets de banque de la zone euro. Il a été émis 2000 exemplaires pour chaque coupure de 10, 20, 50, 100, 200, 500 en juin 2012 à Genève. Cette monnaie a reçu le nom de rromi, cela en relation avec le récent endonyme signifiant « homme accompli et marié au sein de la communauté », terme adopté par l’Union romani internationale (URI). Les billets de banque, de par le monde, sont parmi les images qui circulent le plus ; elles sont un axe de communication puissant, d’autant que la notoriété de ces signes est proportionnelle à sa valeur d’échange. A l’exemple des deux séries de billets de banque de la Confédération helvétique présentant sur les valeurs papier les célébrités suisses dans les domaines des sciences exactes et des sciences humaines, la série des billets rroma tentent de représenter les valeurs de cette communauté: www.banquetransnationalerrom.eu

L’ensemble des photographies utilisées pour la réalisation des billets sont l’œuvre d’Eric Roset et de Francesco Gattoni. Il était dans les habitudes pour la monnaie d’avoir une figure célèbre sur une face et, au verso, le résumé de son histoire et du rôle majeur qu’elle a joué pour le pays. Pour le rromi, nous avons six inconnus, hommes et femmes, qui deviennent les porte-paroles des six thèmes retranscrits. Quant à l’euro, il n’y a pas de figure, parce qu’il fallait bien arriver à un consensus…

Banque Transnationale Rrom : Nation nomade dans toute l’Europe, le terme de « transnational » nous semblait le plus approprié ; il faisait également éclater le désir des autorités de chaque pays de contraindre les Rroms à appartenir à un seul territoire, à une seule nation. Comble de l’ironie, les billets euros représentent l’Europe, elle-même territoire rrom…

Dix Rroma : valeur factice et alternative en lien formel avec l’euro.

Les billets de banque sont protégés par les Droits humains : Tout billet est une valeur monétaire protégée par le pays qui la bat. Les billets suisses comportent l’indication suivante : « Les billets de banque sont protégés par le droit pénal. » dans les quatre langues nationales. Il semblait juste d’émettre l’hypothèse que le droit inaliénable du peuple rrom est celui des Droits humains, souvent encore bafoués.

Le drapeau rrom : « La roue à 16 rayons évoque la route, le voyage, la roulotte, mais aussi, et surtout, les origines indiennes des Rroms, vers le Rajasthan actuel. On peut d’ailleurs noter la ressemblance, évidente, entre le drapeau rrom et le drapeau de l’Inde. La couleur bleue symbolise le ciel, la liberté, les valeurs spirituelles tziganes. La couleur verte, hymne à la nature, au progrès, à la fertilité, aux valeurs matérielles » in http://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_rom

En lien avec le thème du billet, les photographies d’Eric Roset et de Francesco Gattoni. Les trois photographies noir/blanc représentent les déplacements volontaires ou libres de la communauté: une roulotte tirée par un cheval, la route, la vie du voyage.

Une femme à la porte d’une caravane et une carte territoriale de la campagne genevoise, où une communauté s’est vu interdire tout stationnement.

Chaque billet présente un thème. L’ensemble de ceux-ci est formé des axes de réflexions suivants: artisanat, agriculture, voyage, culture, famille, citoyenneté.

Leur statut est si précaire que la menace d’une « invasion » rrom a été brandie en 1999 lorsque 12 pays allaient rejoindre l’Union européenne. Les tabloïds anglais annonçaient une arrivée massive, décrivant les Rroms comme « parasites, délinquants et prédateurs, attirés par le seul bénéfice d’un système anglais dont ils ne souhaitaient que profiter ». Il en résulte donc une imagerie persistante de la mobilité prétendue des Rroms. Car si le nomadisme fait partie de l’histoire et de la culture tziganes, seuls 2 % seraient aujourd’hui « du voyage ». Sédentaires, les Rroms le sont devenus à la mesure de leur acceptation dans les communautés où ils arrivaient, avec une très longue histoire attachée à ce périple accompli depuis près de mille ans à travers l’Europe, en provenance de l’Inde du Nord. La confusion entretenue entre gens du voyage, nomades par choix, et les Rroms aujourd’hui le plus souvent sédentaires et paysans, mais privés de terre et de travail, conduit à leur dénier leurs droits fondamentaux : accès au logement, à l’éducation, à la santé. A l’œuvre, dans ce processus visant à ne pas leur faire de place sur les différents territoires qu’ils occupent: le recours à une différence supposée « naturelle », qui ferait obstacle à leur intégration ou assimilation dans les pays où ils s’installent : nomadisme, organisation clanique, mode de vie libre ou rebelle, paresse et vol. La construction de ce préjugé repose sur une approche différentialiste propre au racisme « séparatiste », par opposition à l’approche universaliste républicaine, s’appuyant sur ce qui nous unit, nous rassemble.

Chaque billet possède un QR-code qui permet à son détenteur de comprendre la provenance, le rôle et l’enjeu de ce moyen d’échange, cela à travers quelques questions et réponses. L’adresse du site y figure également.

www.banquetransnationalerrom.eu : ce lien permet au possesseur du billet de consulter le site.