Le système de valeur de coloris est le même que celui de l’euro. On lui a donné le nom de « le rromi, les rroma ».

Les thématiques de chaque billet, affichant les préoccupations de cette communauté, vont de pair avec leur valeur « financière ».

010 Rroma Artisanat
020 Rroma Agriculture
050 Rroma Voyage
100 Rroma Culture
200 Rroma Famille
500 Rroma Citoyenneté

Les recto des six billets portant les portraits contiennent le même texte retranscrit ci-dessous :

Ce papier-monnaie fait partie d’une série de six billets de banque factices qui sont une des résultantes du projet de recherche « Global warning » de la Haute école d’art et de design – Genève. Ces billets représentent un des moyens d’échange possibles entre les Rroms et les populations qui les accueillent. Le présent document n’a aucune valeur financière ; c’est plus un objet qui doit permettre le questionnement, le dialogue, la prise de conscience. Il imite le principe actuel des billets de banque de la zone euro. Il a été émis 2000 exemplaires pour chaque coupure de 10, 20, 50, 100, 200, 500 en juin 2012 à Genève. Cette monnaie a reçu le nom de rromi, cela en relation avec le récent endonyme signifiant « homme accompli et marié au sein de la communauté », terme adopté par l’Union romani internationale (URI). Les billets de banque, de par le monde, sont parmi les images qui circulent le plus ; elles sont un axe de communication puissant, d’autant que la notoriété de ces signes est proportionnelle à sa valeur d’échange. A l’exemple des deux séries de billets de banque de la Confédération helvétique présentant sur les valeurs papier les célébrités suisses dans les domaines des sciences exactes et des sciences humaines, la série des billets rroma tentent de représenter les valeurs de cette communauté: www.banquetransnationalerrom.eu

L’ensemble des photographies utilisées pour la réalisation des billets sont l’œuvre d’Eric Roset et de Francesco Gattoni. Il était dans les habitudes pour la monnaie d’avoir une figure célèbre sur une face et, au verso, le résumé de son histoire et du rôle majeur qu’elle a joué pour le pays. Pour le rromi, nous avons six inconnus, hommes et femmes, qui deviennent les porte-paroles des six thèmes retranscrits. Quant à l’euro, il n’y a pas de figure, parce qu’il fallait bien arriver à un consensus…

Banque Transnationale Rrom : Nation nomade dans toute l’Europe, le terme de « transnational » nous semblait le plus approprié ; il faisait également éclater le désir des autorités de chaque pays de contraindre les Rroms à appartenir à un seul territoire, à une seule nation. Comble de l’ironie, les billets euros représentent l’Europe, elle-même territoire rrom…

Dix Rroma : valeur factice et alternative en lien formel avec l’euro.

Les billets de banque sont protégés par les Droits humains : Tout billet est une valeur monétaire protégée par le pays qui la bat. Les billets suisses comportent l’indication suivante : « Les billets de banque sont protégés par le droit pénal. » dans les quatre langues nationales. Il semblait juste d’émettre l’hypothèse que le droit inaliénable du peuple rrom est celui des Droits humains, souvent encore bafoués.

Le drapeau rrom : « La roue à 16 rayons évoque la route, le voyage, la roulotte, mais aussi, et surtout, les origines indiennes des Rroms, vers le Rajasthan actuel. On peut d’ailleurs noter la ressemblance, évidente, entre le drapeau rrom et le drapeau de l’Inde. La couleur bleue symbolise le ciel, la liberté, les valeurs spirituelles tziganes. La couleur verte, hymne à la nature, au progrès, à la fertilité, aux valeurs matérielles » in http://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_rom

En lien avec le thème du billet, les photographies d’Eric Roset et de Francesco Gattoni. Les trois photographies noir/blanc représentent les principales activités artisanales de la communauté : la vannerie, le martelage, la découpe de métal.

Un artisan au travail du métal et trois types de marteaux.

Chaque billet présente un thème. L’ensemble de ceux-ci est formé des axes de réflexions suivants: artisanat, agriculture, voyage, culture, famille, citoyenneté.

D’après une enquête publiée en 2007 par l’European Roma Right Center sur l’exclusion des Rroms du marché de l’emploi en Bulgarie, République tchèque, Hongrie, Roumanie et Slovaquie, 35 % d’entre eux se définissent comme des ouvriers non qualifiés, 27 % comme des ouvriers qualifiés, 18 % déclarent travailler dans le nettoyage. Seuls 2 % des Rroms ont une profession libérale ou sont cadres. 61 % des Rroms interrogés lors de l’enquête étaient sans emploi (cf. : « Exclusion of Roma from Employment », in The Glass Box) et la circulation des nomades les oblige dès 1912 à se munir d’un « carnet anthropométrique d’identité » qui doit être tamponné à chaque déplacement. Marcel Waline dira en 1950 à propos de cette loi, en vigueur jusqu’en 1969, qu’elle constitue « un cas unique dans le droit français (…) de législation appliquant à une certaine catégorie de gens, les nomades, un régime d’exception, rejetant cette catégorie hors du droit commun, et adoptant, pour opérer cette discrimination, un critère fondé sur un élément racial » (cf. M. Waline, « Les Bohémiens, un problème de sécurité publique », in Revue de criminologie et de police technique, X-XII 1950, vol. IV, p. 264). Ce contrôle administratif et de police existe toujours avec le Livret de circulation.

Chaque billet possède un QR-code qui permet à son détenteur de comprendre la provenance, le rôle et l’enjeu de ce moyen d’échange, cela à travers quelques questions et réponses. L’adresse du site y figure également.

www.banquetransnationalerrom.eu : ce lien permet au possesseur du billet de consulter le site.